江山美人逐鹿记不久前，约好友去探访了彭城古镇西部的张飞桥遗址。驱车沿着顺畅的0号旅游路西行，穿过路旁两边粘贴磁州窑瓷片的时空走廊，窗外闪现出丘陵地貌，满目青翠扑面而来。此时天公不作美，下起了濛濛细雨。

　　随着地势开始走低，一眼望见蜿蜒又郁郁葱葱的生态景观带。作为远处背景的太行山余脉，层峦叠嶂、起伏绵延，隐于翠微。近处的山岚、沟壑、梧桐、老槐、村庄、小路、庙宇，点缀着山花烂漫，给人随遇而安的感觉，错落有致；路旁女贞等多种灌木，树影婆娑又充满着灵动的风韵。远离了喧闹和嘈杂，偶尔能听到几声鸡鸣犬吠。雾气给眼前的景色披上了薄纱，一幅诗意盎然的田园水墨画卷徐徐展开。

　　没过多久，天色放晴了。穿过一道幽静的山谷，刚拐弯便能看见这处不可移动的文物遗址，犹如一颗珍珠遗漏在路旁，孤独地静卧于荒野。站在桥上，抚摸栏杆上风化残蚀的石狮子，能感受它当年的风云激荡。这座单孔石拱桥，犹如是蕴含丰富信息的活化石，桥面由形状各异的石板铺就，被岁月磨得十分光滑，石缝还长出两颗小榆树苗，已被整修成郊野游园，联通着古今，更显得弥足珍贵。

　　突然感觉山谷中刮来三国时的风，空中风云滚滚，酷似两军对垒，厮杀声阵阵，打破了此刻的宁静，张飞手持丈八蛇矛枪迎面扑来。此情此景令人心生景仰，友人随口吟诵道：乌骓宝马丈八矛，胸有忠义胆气豪。百万曹兵何所惧，三声喝断当阳桥。

　　低头望去，茂盛的蒿草充斥干涸的桥底，忽地几只蚱蜢傲慢地从杂草丛中跳上桥栏杆，朋友讥笑道：这是“小人得志”。斑驳的石桥沉默不语，有几分好汉不提当年勇的味道。让你陷入沉浸式体验，心生苍凉，欲和古石桥展开一回心灵对话。眺望好汉坡，睹物思人，笔者思绪顿时穿越到英雄辈出、叱咤风云的三国时代，耳旁响起《三国演义》连续剧的片头曲：“浪花淘尽英雄，是非成败转头空。青山依旧在，古今多少事，都付笑谈中……”

　　桥全长12米，桥面宽5米，为单孔石桥，桥面两边各有望柱12根，柱间有栏板13块，望柱上有石狮等石雕，为明代建筑。1956年10月政府出资重修，大体为原貌。原立有古碑已毁。后辈人慕其忠勇，为了纪念张飞的功绩，将其最早修的木栈桥改建成了坚固的石拱桥，桥的两侧雕刻了三英战吕布、长坂桥头、三顾茅庐等八幅生动的画面，纹饰多样，雕工精美，起名“张飞桥” 。

　　现此桥券上南北，各有精美的大型汲水兽头一个。不由得多看它两眼，目光聚焦这汲水兽，也叫“镇桥神兽”：张着血盆大口，气势威严，雕工精湛，极具艺术价值。古桥上的“镇物”为何无人敢盗？有老人说动歪心思，会招致厄运。古人建桥时，必不能少的就是“镇物”，或雕以龙头、石狮、饕餮等神兽装嵌入在桥上的明显位置，寓意为祥兽保平安，用来“水龙、消除水患”。传说汲水兽是蛟龙的化身，有“蛟头能吞千里浪”的法力，它不仅是风水之说，也有预警作用。一般放在桥拱中间，当洪水水位线已经上涨到神兽能喝到水时，那就警示该预防水患了。

　　散布周边的很多景物和残存的遗址都和三国有关。在刘玄德赏犒勇士良匠的地方，建了数丈高的“玄帝阁”，气势宏伟，现券上阁楼被毁无存。据老辈人说玄帝阁为上阁下洞，上层飞檐翘角，雕梁画栋，阁内供奉有玄帝神像，威风凛凛，气度非凡,“玄天大帝即真武大帝”在古代是北方之神，镇守北方，掌管风雨，先民们为祈求风调雨顺，常供奉真武大帝，西面洞口门额镶“玄帝阁”。

　　但其中的故事和谜团，谁又能说得清？走过风云变幻的张飞桥，往西望去，便是一道横贯南北的山岚—“张飞岭”、又称“插箭岭”。桥的周边为冶铁遗址群。据专家在遗址考察中发现有炼铁渣，判定为高炉排放渣，检测成分为硅钙系炉渣，冶炼中添加石灰石作助溶剂。但对炼铁炉的形制有存疑、争议，地下埋有约2米厚的一层铁矿粉以及像核桃大小的铁矿石。张飞带领将士每天都烧炉火炼铁，浓烟滚滚，铁锤声声，浑汗如雨，打制兵器，遗留下的炼铁、炉渣，周边堆积如山。1958年以来村民就以采挖铁矿粉为经营的副业。

　　触摸这块暗褐色、锈迹斑斑的大铁疙瘩，让人心生几分寂寥，似乎能听到“咣咣”的打铁声……难道就是传说中张将军留下的神秘宝物?好奇心驱使笔者用心考证一番。

　　炉上村独特的地理人文环境，形成了许多鲜活的口头文学与民间传说，值得细细品读。漫步清幽的街巷，路旁种着桃树、柿树、核桃树、花椒树和无花果等枝叶茂盛。抬眼一看，农家院落门口，葡萄枝蔓架起凉棚，延伸到角落里的枝干上缠绕着粉色、白色、蓝色、红色喇叭状牵牛花，好像在吹奏一支韵律优美的迎宾曲。斑驳的砖雕门楼下，一条黄狗横卧在抱鼓石边，尽享惬意，墙根的笼盔里盛开着紫色月季。亮眼的是那石榴花，像一团团火焰，绽放热情！又像小灯笼从农家院落低矮斑驳的土墙上，伸出挂着水珠的石榴枝条，看上去更翠绿更润泽，亲切感油然而生。脑海顿时闪过古人诗句：“谁家巧妇残针线，一撮生红熨不开。”娇艳繁复的层层花瓣，就像内心炽热的村姑，羞涩中透着淳朴，迎接着远方的游人。

　　笔者便与在家门口闲坐的胡姓古稀老人攀谈起来，了解到本村人口总数为千把人，以胡姓人口最多，其次张、李姓较少。村地势较高，村北还有一处奶奶庙古建筑，规模较大，有求必应，善男信女众多，香火旺盛。旧时每到汛期雨季，雨水积聚成洪水，水势凶猛，从南到北冲击到沟壑里，有时能淹没张飞桥面，石桥纹丝不动，然后泄流到不远处的滏阳河里。谈到有关张飞的民间传说，他笑着说村民嘴边还常挂着这些歇后语：

　　炉上村作为古村落，文化底蕴深厚。村名的来历是因宋元时在此设炼铁炉而得名。

　　东汉末年，群雄四起。张飞，字翼德，涿郡(今涿州人），三国时期蜀汉名将，外形身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须。此人身高八尺有余，精通十八般武艺。他专爱结交天下英雄豪杰，自桃园和刘玄德、关羽结为兄弟后，便聚了几百乡间勇士。张飞为筹集军资，卖了所有家产，带领人马并家小来到此处安营扎寨。一边招兵买马，一边请来方圆许多良匠，日夜不停地建炉炼铁，赶造铠甲兵器。张飞胯下的坐骑叫乌云踏雪，是一匹纯正的乌骓马，天下第一烈马。

　　据文献记载在元代，朝廷在临水设立铁冶提都举，总辖沙窝等八冶，区内冶铁业兴盛，炉上村即为八冶之一。明代，广平府吏王允道向朱元璋上奏章，以元代临水冶铁业兴盛，建议恢复，朱元璋以“扰民罪，杖之，流之海外”。从此，炉上村等八冶停止了冶铁，开始从事陶瓷烧造业。从元至明，炉上村烧造不停，经漫长岁月毁损磨蚀后，村中至今仍存有遗留的窑渣残迹和瓷片。

　　传说张飞之所以在此炼铁，是因为炉上村附近有丰富的焦炭、石灰石和煤资源，桥下有水流，而张飞桥所在位置正好是风口，从西边山里来的山风正好吹着炼铁的炉子，炉火熊熊。

　　张飞的营盘就扎在河西岸的长岭上。河里水大浪急，张飞领兵建造了一座木桥，供运铁石。他爱兵如子，每日过河来，将马拴于炉旁的槐树上，同勇士良将们一起抡锤打铁，亲如手足。当时张飞亲自动手，挑选了镔铁千斤，给大哥刘玄德造了一身白铠甲、一副双股剑；给二哥关羽打造了一身红铠甲、一柄青龙偃月刀，重八十多斤。张飞自己呢？则造了一杆一百五十斤重的丈八乌蛇矛。不久，黄巾军进犯涿县，三人大怒，领着数千名勇士开始了南北征战。传说剩下的部分老弱良匠和妇孺开始在此定居下来，繁衍生息就形成了炉上村。

　　张飞精神在传承。上世纪七十年代修跃峰渠时，有战天斗地的铁姑娘施工队的女石匠、女炮手和女张飞们；三年疫情疫情期间，有最美逆行者不惧生死的白衣天使们；今天更有驰骋国际拳坛，叱咤风云的女张飞——张伟丽！

　　新时代有必要充分挖掘和弘扬张飞文化！英雄是民族最闪亮的标志。英雄者，国之干也。然而如今，娘炮、奶油小生、伪娘充斥影视剧，对青少年的人生观造成扭曲影响，有识之士坦言隐忧：一个没有血性、没有骨气的民族是危险的。“娘炮”文化是西方文化战略链条上的重要环节，就是引导对方国家的青年无底线娱乐，直到娱乐至死。娘炮文化流行，对中国文化的深层危害巨大。当其成为全社会风尚时，就会吞噬一个民族的血性，就会摧毁一支军队的战斗意志，就会让一个民族丧失阳刚之气，成为没有血性的民族，任人宰割！

　　鲁迅先生说过：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，这就是中国的脊梁。”在新时代，人们会更加积极挖掘和传承家乡的张飞精神，其核心内涵是忠勇，厚植英雄情怀是激励社会前行的强大动力。

　　如今炉上人扎根乡土，追寻一代豪杰的风骨，不断涌现出敢为人先的创业者和致富带头人，逐渐找回对英雄的精神归属感，随着农村环境整治，大路小巷顺了，乡村游火了。你看，鲜艳诱人的黄桃、山楂挂满枝头，数百亩的富硒桃园、菌菇养殖场还有如火如荼的电商服务站，电子商务、直播带货在这里蓬勃发展。

　　炉上村双委在深入思考着如何发挥本地文物资源优势，探索走出一条张飞文化与农文旅融合的发展路子，精准脱贫拔穷根，让农民腰包鼓起来。“数风流人物，还看今朝”，还需要“舍我其谁”的威武霸气，肩负使命的致富带头人，瞄准“一村一品”，让“中国淘宝村”助力着山乡巨变。

　　如今隐藏在山野间的古石桥，原生态景观与人文传说相映成趣。虽历经千年风雨，依然凝重与沉稳，已成为远近闻名的旅游景点。回荡在炉上村的打铁声，也已渐行渐远，但这古老的张飞桥继续向慕名而来的游人，诉说当年的豪情。

　　蓦然回首，仿佛看见张飞挺立在桥头，手提丈八蛇矛，纵马神吼，喝退百万敌兵。翼德将军，魂去来兮……